Page 229 - จดหมายเหตุงานพระบรมศพ
P. 229

การจัดเตรียมงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ  ๑๒๒๗
                                                                     พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร





                    ขั้นตอนที่ ๓ ดําเนินการขยายแบบเพื่อใชในการเขียนเทาจริงกับผนังฉากบังเพลิงแตละชอง ตามสัดสวน
            เทาขนาดจริง ๑ ตอ ๑ เพื่อแสดงรายละเอียดในสวนตาง ๆ ทั้งสี่ดาน

                    ขั้นตอนที่ ๔ นําแบบรางลงบนผืนผาใบวาดภาพขนาดใหญ ดําเนินการลงสีใหเสร็จสมบูรณ
                    ขั้นตอนที่ ๕ เปนขั้นตอนสุดทาย นําภาพจิตรกรรมที่สําเร็จแลวไปผนึกลงบนแผนกรอบพื้นของฉากบังเพลิงจริง
            และทําการตกแตงงานเก็บสีจนเสร็จสมบรูณ กอนนําไปติดตั้ง ณ พื้นที่จริงตอไป
































                                                      แบบรางฉากบังเพลิง






                    การใชฉากบังเพลิง ในอดีตฉากบังเพลิงใชสีฝุนในการลงสี แตฉากบังเพลิงในงานพระเมรุมาศครั้งนี้ใชสีอะคริลิก
            ซึ่งเปนสีสังเคราะหทางวิทยาศาสตร เนื่องจากสีฝุนมีขอเสียคือหาวัตถุดิบจากธรรมชาติไดยากขึ้น  ทั้งสีฝุนเมื่อสัมผัสกับ
            นํ้าหรือความชื้นมักหลุดลอกไดงาย แตสีอะคริลิกทนแดดและความชื้นไดมากกวา

                    สีฉากหลังของฉากบังเพลิงดานใน ทิศเหนือและทิศใต เปนโทนสีสม คือสีของวันพฤหัสบดีอันเปนวันสวรรคต
            ทิศตะวันออกและทิศตะวันตก เปนโทนสีชมพูออน คือสีอันเปนพระสิริของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพล
            อดุลยเดช บรมนาถบพิตร

                    เทคนิคในการเขียนภาพจิตรกรรมฉากบังเพลิง เปนภาพวาดที่แสดงถึงศิลปะในรัชกาลที่ ๙ ตามแบบจิตรกรรม
            ฝาผนังที่พระพุทธรัตนสถาน ในพระบรมมหาราชวัง รูปเทวดาจึงมีกลามเนื้อ กลามหนาอก สรีระตาง ๆ คลายคนจริง
            ใบหนามีความคมคายคลายคนจริง มีมิติ มีแสงเงาระยะใกลไกล โดยผสมผสานกับศิลปะตะวันตก เปนเทคนิคการเขียน
            ที่เรียกวา สองมิติครึ่ง สองมิติคือภาพเขียนแบบประเพณี มีลักษณะแบน ใชวิธีตัดเสนตามโครงของเทวดา แตครึ่งมิติที่

            เพิ่มขึ้นคือการใหแสงเงาบาง ๆ โดยเฉพาะภาพเทวดานางฟานั้น นําลวดลายผาไหมที่สมเด็จพระนางเจาสิริกิติ์ พระบรม
            ราชินีนาถ ในรัชกาลที่ ๙ ทรงรื้อฟน อนุรักษไวทั่วประเทศ ใสลงในลายผานุงของเทวดาตามทิศตาง ๆ ของพระเมรุมาศ
            และภาคตาง ๆ ของประเทศ เชน ทิศเหนือเปนลายผาไทยลื้อและลายนํ้าไหล ทิศตะวันออกเปนลายผาแพรวาและลาย
            ผาขาวมา ทิศใตเปนลายผาทอนาหมื่นศรี ลายดอกพะยอม และลายผาไหมพุมเรียง ทิศตะวันตกและภาคกลางประยุกต

            ลวดลายผาในราชสํานักโบราณกับลายผาสมัยใหม








                                                            1227
   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234