Page 363 - จดหมายเหตุงานพระบรมศพ
P. 363

การจัดเตรียมงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ  ๑๓๖๑
                                                                     พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร





            เชิงทาสีทอง ระหวางเสารวมในหลังที่ประทับ กั้นฉากสี่เหลี่ยมยกยอดตัดประดับดวยแถวกระจังเติมสลับกับกระจังตาออย
            ทาสีทอง ลวงแววสีขาวมุข ตัวฉากตกแตงเปนชองลูกฟกยอดแหลม กรอบทาสีเทาออน พื้นสีเทาเขม คิ้วสีทอง
            ชองลูกฟกทาสีขาว สวนยอดแหลมประดับเฟองอุบะลายฉลุตบสีทอง ดานหลังกั้นฉากชั้นที่ ๒ เปนพื้นที่สําหรับเจาพนักงาน
            สนองงานแดสมเด็จพระเจาอยูหัวและพระบรมวงศานุวงศ มีพนักทุกดาน เวนทางขึ้นลงบันได พนักระเบียงกรุซีเมนต

            บอรด ประดับกรอบลูกฟกทั้งสองดาน ภายในตกแตงลายฉลุตบสีทองลายดอกประจํายาม เฉพาะพนักบริเวณที่ประทับ
            ใตมุขหนา
                    ฝาเพดานกรุแผนยิปซัมบอรด ทาสี หลอไฟเบอรกลาส ทาสีทอง เรียงโดยรอบ หมายถึงวิมานเทวดา เปน

            สัญลักษณของเทพชุมนุม ที่เฝาอารักขาสมเด็จพระเจาอยูหัวและพระบรมวงศานุวงศ
                    หลังคาทรงตรีมุข ยกคอสอง มีกันสาดโดยรอบ มุงดวยแผนเหล็กรีดลอน สีเทาเขม หลบหลังคาซีเมนตบอรด

            มุขหนาออกเปนมุขประเจิดขนาดเล็กใตหนาจั่วใหญ รวยระกาประดับชอฟาใบระกาหางหงส หนาบันผูกเปนลายเทวดา
            ถือชื่อกระหนก บรรจบกันที่ยอดบนสุดเปนรูปหนากาล สื่อถึงกาลเวลาที่กลืนกินทุกสรรพสิ่งใหเปนอนิจจัง คือ ความไมเที่ยง
            เทคนิคงานไมอัดฉลุลายซอนไม ทาสีทอง ลวงแววสีเงิน

                    จั่วหนาบันใหญเครื่องลํายองแบบงวงไอยรา หลอไฟเบอรกลาส ทาสีทอง ลวงแววสีเงินใบระกาฝกเพกา
            แทรกชอฟาเหนืองวงไอยรา รวมเปนสามชอฟา ดัดแปลงจากวิมานสามยอดในจิตรกรรมไทย สื่อถึงวิมานเทวดา

                    หนาบันดานขางทั้งสองขาง ประดับลายเฟองอุบะ กึ่งกลางหนาบันประดับลายฉลุอักษรขอมไทย ภาษามคธ
            โดยอัญเชิญปจฉิมคาถาลาพระสงฆของพระบาทสมเด็จพระจอมเกลาเจาอยูหัว เฉพาะเนื้อความที่วาดวยไตรลักษณ
            มาบรรจุไว ความวา “สพฺเพ สงฺขารา อนิจฺจา สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา ยถาปจฺจะยํ ปวตฺตนฺติ เนตงฺ มะมะ เนโสหมสฺนิน
            เมโส อตฺตา” แปลไดวา “สังขารทั้งหลายไมเที่ยง ธรรมทั้งหลายไมมีตัวตน ยอมเปนไปตามเหตุปจจัย สิ่งนั้นไมใชของเรา

            สวนนั้นไมเปนเรา สวนนั้นไมใชเปนตัวตนของเรา” ดานลางมีกรอบขอความประดับอักษรฉลุเปนคําอานพระคาถา
            อักษรไทย แสดงหลักธรรมเรื่องไตรลักษณ ทั้งนี้ไดแนวคิดมาจากแนวทางการออกแบบของสมเด็จพระเจาบรมวงศเธอ
            เจาฟากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ ที่ทรงใชพระคาถาภาษามคธ อักษรขอมไทย หรืออักษรมอญ ประดับในงานออกแบบ
            ตาง ๆ เชน พัดรอง หนาบันอาคาร


























                                                                                     หนาบันมุขดานขาง
                                                                                     พลับพลายกทองสนามหลวง
                                                                                     ประดับลายอักษรขอมไทย ภาษามคธ
                                                                                     เนื้อความวาดวยไตรลักษณ
                                                                                     แสดงความไมเที่ยงของชีวิต








                                                            1361
   358   359   360   361   362   363   364   365   366   367   368