Page 250 - จดหมายเหตุประเทศไทยปี 64
P. 250
พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรด
กระหม่อมพระราชทาน “บัตรอวยพรวิสาขบุรณมีบูชา วันสำาคัญสากลของโลก พ.ศ. ๒๕๖๔ พระราชทาน” ประกอบด้วยภาพวาดฝีพระหัตถ์
และข้อความว่า
“วิสาเข อภิลกฺขิเต อุตฺตเม รตนตฺตเย
ปวุตฺตำ ปุญฺญพีชำ ยำ ปูชาภิวนฺทนาทีหิ
จิรำ ธรตุโน ปชา อโรโค นิรุปทฺทโว
สพฺพนฺตรายโมกฺขาย เทวา รกฺขนฺตุ นำ สทา
ณ วิสาขปุรณมีดิถีสมัย ขอพระไตรรัตนามาประสิทธิ์
ให้พืชผลความดีมีบุญฤทธิ์ เพื่ออุทิศแด่มหาประชาชน
ให้ปลอดภัยไกลโศกโรควิบัติ อายุวัฒน์ประกอบกิจมหิทธิผล
ขอปวงเทพอภิบาลบันดาลดล ชาวไทยพ้นภัยพาลทุกกาลเทอญฯ”
ด้วยมีพระราชปณิธานที่จะสืบสานแนวพระราชดำาริของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวที่พระราชทานบัตรอวยพรเนื่อง
ในวันวิสาขบูชาให้เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของการส่งบัตรอวยพรแก่กันในวันสำาคัญทางพระพุทธศาสนาเป็นครั้งแรก เมื่อพุทธศักราช ๒๔๖๓
และครบรอบ ๑๐๐ ปีในพุทธศักราช ๒๕๖๔ นี้
“บัตรอวยพรวิสาขบุรณมีบูชา วันสำาคัญสากลของโลก พ.ศ. ๒๕๖๔ พระราชทาน” ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เป็นภาพวาด
ฝีพระหัตถ์ที่ทรงอธิบายถึงพระราชมรดกทางปัญญาที่พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร
ได้พระราชทานไว้ คือ แนวพระราชดำาริเรื่องเศรษฐกิจพอเพียง
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงอธิบายเพิ่มเติมว่า แนวพระราชดำาริเศรษฐกิจพอเพียงนั้น เมื่อแปลตามหลักนิรุกติศาสตร์จะได้
ความว่า “ความพอเพียง เป็นกิจอันประเสริฐ” (สนฺตุฏฺี เสฏฺกิจฺจำ) ซึ่งเป็นหลักใจที่เป็นกลางในการดำาเนินชีวิตที่ทุกคนปฏิบัติได้ ปฏิบัติถึง
และปฏิบัติให้เป็นผลได้ ความจริงคุณสมบัติของหลักการเศรษฐกิจพอเพียงที่ประกอบด้วย ความพอประมาณ การมีภูมิคุ้มกันในตัวที่ดี และความ
มีเหตุผล ก็คือหลักการทางพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า ไตรสิกขานั่นเอง กล่าวคือ “ศีล” ที่แปลว่า ปกติ เป็นการดำาเนินชีวิตโดยไม่เบียดเบียนตน
และสังคม มีชีวิตที่เป็นปกติ เรียกว่า รู้จักดำาเนินชีวิตอย่าง “พอประมาณ” คือมีกายวาจาที่สมดุล ไม่ใช้กายวาจาของตนสร้างความเดือดร้อน
ทั้งแก่ตนและสังคม การเจริญสติที่ต่อเนื่องจนเป็น “สมาธิ” คือ ความตั้งใจมั่น จะก่อให้เกิดผล “มีภูมิคุ้มกันในตัวที่ดี” และการตื่นรู้
ที่นำาไปสู่การพัฒนา ก่อให้เกิด “มีเหตุผล” เรียกอีกอย่างว่า “ปัญญา”
ดังนั้น เศรษฐกิจพอเพียงในการปฏิบัติที่แท้จริงก็คือ พัฒนาพฤติกรรมทางกายวาจาให้มีความพอประมาณ หรือความปกติ พัฒนาสติ
ต่อเนื่องจนมีจิตที่ตั้งมั่นเรียกว่า “สมาธิ” มีผลทำาให้มีภูมิคุ้มกัน และปฏิบัติเรียนรู้จนเกิดการตื่นรู้ เห็นทุกอย่างตามเหตุปัจจัย ทำาให้กระบวนการ
คิดประกอบด้วยหลักการของเหตุและผล ทุกกิจกรรมของมนุษยชาติควรประกอบด้วยหลักการแนวพระราชดำาริที่ว่า “ความพอเพียง
เป็นกิจอันประเสริฐ” กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ กิจกรรมใดที่ประกอบด้วยหลักแห่งความพอเพียง คือหลักแห่งความสมดุลเป็นพื้นฐาน ก็เรียกได้ว่า
เป็นกิจอันประเสริฐ เป็นกิจที่นำาไปสู่ความสงบสุขของตนและผู้อื่นในสังคมเป็นที่สุด
หน่วยงานเจ้าของเรื่อง : สำานักพระราชวัง
วันอังคาร ที่ ๒๕ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๖๔
เรื่อง พระราชกำาหนดให้อำานาจกระทรวงการคลังกู้เงินเพื่อแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจและสังคม จากการระบาด
ของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา ๒๐๑๙ เพิ่มเติม พ.ศ. ๒๕๖๔ จำานวน ๕ แสนล้านบาท
พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้า
โปรดกระหม่อมให้ประกาศว่า โดยที่เป็นการสมควรมีกฎหมายว่าด้วยการให้อำานาจกระทรวงการคลังกู้เงินเพื่อแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจ
และสังคม จากการระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา ๒๐๑๙ เพิ่มเติม อาศัยอำานาจตามความในมาตรา ๑๗๒ ของรัฐธรรมนูญ
แห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช ๒๕๖๐ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้ตรา “พระราชกำาหนดให้อำานาจกระทรวงการคลัง
กู้เงินเพื่อแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจและสังคม จากการระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา ๒๐๑๙ เพิ่มเติม พ.ศ. ๒๕๖๔” โดยให้รัฐมนตรีว่าการ
กระทรวงการคลังเป็นผู้รักษาการ พระราชกำาหนดนี้มีความสำาคัญเนื่องจากโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา ๒๐๑๙ (โควิด - ๑๙) ยังระบาดอย่างต่อเนื่อง
และรุนแรงมากขึ้น ส่งผลกระทบต่อการดำารงชีวิตของประชาชนและต่อระบบเศรษฐกิจและสังคมของประเทศอย่างหนักหน่วงและกว้างขวาง
เป็นวิกฤตสำาคัญที่จำาเป็นต้องดำาเนินการแก้ไขโดยเร่งด่วนและต่อเนื่องกับการแก้ไขปัญหา เยียวยา และฟื้นฟูเศรษฐกิจและสังคมที่ได้
ดำาเนินการอยู่ จึงเป็นกรณีฉุกเฉินที่มีความจำาเป็นรีบด่วนอันมิอาจจะหลีกเลี่ยงได้ เพื่อประโยชน์ในอันที่จะรักษาความปลอดภัยสาธารณะ
ความมั่นคงในทางเศรษฐกิจของประเทศ และป้องปัดภัยพิบัติสาธารณะ จึงจำาเป็นต้องตราพระราชกำาหนดนี้ มีสาระสำาคัญแบ่งออกเป็น
๓ แผนงาน วงเงินรวม ๕ แสนล้านบาท ดังนี้
240 จดหมายเหตุประเทศไทย พุทธศักราช ๒๕๖๔
